0
Ну вот, надо начинать слушать.

Рэп – это кэш
Но зарабатывают на рэпе пока только те, чья популярность выходит за рамки замкнутой хип-хоп-индустрии
Рассуждения о том, что кризис приведет к краху большинство искусственных проектов в шоу-бизнесе, уже стали общим местом. Продюсеры и лейблы, поставлявшие артистов для корпоративов, стараются не только дожить до конца кризиса, но и найти спасение в новых трендах. Одним из таких на глазах становится рэп-культура. Студия «Монолит», например, едва ли не каждую неделю оповещает о подписании контрактов все с новыми и новыми представителями этого жанра: одну из последних находок фирмы зовут – sic! – Юра Неплохой.
На первый взгляд со стороны может показаться, что это действительно отличный бизнес. Во-первых, не зря же крупный лейбл коллекционирует неизвестных рэпперов; во-вторых, стиль представляется очень привлекательным с точки зрения минимизации вложений – широкие штаны да микрофон, вот и артист готов; в-третьих, благодаря каналу MTV хип-хоп-субкультура получила большое распространение среди молодежи, которая должна ходить на концерты и покупать диски. На самом деле все не так уж радужно и беспроблемно. Большинство понтов, которыми в соответствии с традициями жанра, обильно рассыпают его представители, имеют очень мало общего с реальным положением дел. Да и для того, чтобы заработать на рэпе, отнюдь недостаточно законтрактовать максимальное количество молодых людей в спущенных джинсах и с похожими на собачьи кличками Гуф, Слим, Смоки Мо, Пан, Дино МС47, Баста и проч.
Впрочем, всего лишь несколько лет назад рэп-культура в стране вообще существовала только в своеобразном гетто энтузиастов, и рэпом считалась любая песня, где исполнитель не пел, а читал речитатив. Так, к рэпперам долгое время причисляли и группу «Кирпичи», и Дельфина, которому неумение петь не мешает быть интересным, альтернативно мыслящим музыкантом. За последнее время российская рэп-индустрия оформилась в довольно мощную силу. Хотя она и представляет собой местами карикатурную кальку с американского аналога, вызывает уважение, что ее удалось построить с нуля и на довольно враждебной почве. Хип-хоп не имеет глубоких корней в российской культуре («Я, ты, он, она» Софии Ротару и мелодекламации Микаэла Таривердиева учитывать не будем), но негритянские разборки на тему, у кого пистолет длиннее, а бумер чернее, удалось недурно адаптировать к нашим ушам. При этом, взяв внешние признаки жанра, здешние его представители умудряются обходиться без откровенной смычки с криминалом и расовых манифестов.
Несмотря на рост популярности стиля, количество пока не переходит в качество. Прослушивание почти любого из выходящих рэп-сборников для всех, кто не причисляет себя к упертым фанатам, превращается в тяжелое испытание: пара небезнадежных проектов, как правило, растворяется в потоках унылого вторичного бубнежа. Успех концертов и фестивалей обеспечивает лишь присутствие лидеров стиля. И, как и в любом другом жанре, количество хедлайнеров здесь весьма незначительно. Известность внутри субкультуры вовсе не означает положительный баланс между вложенным и полученным. Зарабатывают на рэпе только те, чья популярность выходит за рамки замкнутой хип-хоп-индустрии. Недостаточно заниматься модным, как кажется, жанром – нужно быть интересным и за его пределами: вот секрет коммерческого успеха.
По мнению экспертов, к таким явным лидерам можно отнести всего пять проектов: «Каста», Серега, Тимати, Centr и Баста.
«Каста» – ростовское объединение рэпперов, получивших широкую известность в начале нулевых годов. В их случае совпали внимательное отношение к музыкальным подложкам и нетипичная для нашей сцены откровенность текстов. «Каста» без обиняков говорила о, так сказать, проблемах молодежи на одном с нею, молодежью, языке – это выглядело свежо и смело. Потом их мрачная текстуально-исполнительская безысходность породила множество подражателей и наскучила – но участники «Касты» не остановились в развитии и сумели найти новые творческие ходы, позволяющие им оставаться на плаву.
Серега (Сергей Пархоменко) первоначально покорил рынок «спортивными частушками» – пулеметными речитативами на жизненно-дворовые темы, но по-настоящему заработал не на них, а на «Черном бумере». После этого его рэп задрейфовал в сторону гламурного R&B: Серега то ли упивался пародиями на американский рэп-образ жизни, то ли искренне этот образ поддерживал. Как бы то ни было, сейчас он считает, что рэп-проект «Серега» себя исчерпал, и занимается сочинением песен в разных жанрах и продюсированием артистов, в том числе и хип-хоп-жанра. Не исключено, что он еще вернется в рэп, чтобы обогатить его влияниями других «музык».
Тимати (Тимур Юнусов) – излюбленная мишень нападок «настоящих» рэпперов. Мальчик-мажор и ходячая карикатура на ролевую модель типичной звезды хип-хопа, он делает гламурный клубный рэп, попутно занимаясь клубным бизнесом. В его случае за понтами музыки почти не видно, хотя для популяризации жанра он делает, пожалуй, больше, чем «тру»-рэпперы. По крайней мере, он на самом деле снялся в клипе со Снупом Доггом, а какие бартерные схемы для этого были применены, широкой публике безразлично.
Что касается группы Centr и Басты, то они во многом пожинают плоды, взращенные старшими товарищами. Нынешний интерес к жанру позволяет им быть традиционалистами, а не экспериментаторами. Правда, вот у Басты есть альтер эго по имени Ноггано – наличие двух масок позволяет ему одновременно заниматься разными по репертуару проектами. Чуть менее стабильны успехи непревзойденного фристайлера Нойза МС, а также Лигалайза и Дино МС47 – хотя и у этих рэпперов случались очень сильные альбомы и проекты, рынок пока, видимо, не нуждается в таком количестве хедлайнеров.
Судя по политике того же лейбла «Монолит», у фирмы благоприятные прогнозы развития рэп-индустрии. Возможно, издатель делает ставку на то, что кто-то из его новых клиентов «выстрелит» и обеспечит неплохие доходы всему направлению. Не исключено также, что на базе студии будет выстроена схема, обеспечивающая монополию во всем цикле производства – запись, дистрибьюция, организация концертов, мерчандайзинг и т.д. То есть, если интерес к хип-хопу продолжит расти, «Монолит» готов будет его оперативно удовлетворить. Ну а пока не обходится и без бизнеса по-русски. По слухам, некоторые новые рэп-артисты сами помогают лейблу деньгами, взамен используя его в качестве рекламной площадки.
Нужно заметить, что помимо традиционной рэп-культуры, у нас партизанским образом нарождаются и субжанры. Петербургские проекты 2H Company и «Самое большое простое число» производят интеллектуальный хип-хоп, вызывающий бурный отклик в среде хипстеров. Одновременно появляются антиинтеллектуальные исполнители вроде «Кровостока» и Сявы, аккумулирующие самые непристойные проявления рэпа. Интересно, что основными потребителями этого буйства насилия, секса и мата являются те же интеллектуалы, чья тонкая душевная организация не в силах устоять против столь брутальных стилизаций. Несмотря на рискованность метода, зарабатывать на концертах его апологетам тоже удается неплохо.
Название: «Рэп со знаком качества-5. Страх и ненависть»
Стиль: Рэп
Год выпуска: 2009
Что бы там ни твердили недоброжелатели, рэп окончательно стал одним из самых популярных музыкальных стилей в России и даже уже успел превратиться в мейнстрим. Один за другим становятся популярными исполнители, о которых вчера никто даже слыхом ни слыхивал (зачастую с неудобопроизносимыми, подчеркнуто некоммерческими псевдонимами). А если к тому же указать на обложке диска малоизвестной группы заветное «из тусовки «Касты» или CENTR , издание моментально становится кассовым.
Еще 8-9 лет назад сборники типа «Балтийского рэпа» считались нелепой эстетской причудой панк-музыканта Рикошета, вздумавшего непонятно чего ради поработать с юными безвестными МС. Нынешние же серии сорта «Рэп со знаком качества» обречены на культовость и наверняка сыграют для своего жанра такую же роль, какую сыграли легендарные записи серий «Учитесь плавать» и «Панк-революция» для экстремальной музыки 90-х.
Пятый сборник «Рэп со знаком качества» имеет заманчивый подзаголовок «Рэп со знаком качества». Цитата из знаменитого романа Хантера Томпсона как нельзя лучше характеризует то, что сейчас происходит в головах большинства граждан посткризисной России. Надо сказать, тема раскрыта полностью: диск просто изобилует воинственными названиями, вроде «Прощай, оружие» (РЯДЫ СОПРОТИВЛЕНИЙ ft. SILKSKI (WU FAM) & МАГНИТНЫЕ БУРИ), «Взрывая бомбы» (ALASTOR), «Реальный Г» (B-LABA ft. OFFMIC).
Участники сборника роскошно отметили первую годовщину мирового финансового коллапса целой обоймой ершистых треков. Заглавная тема, принадлежащая, ДАБЛу, задает компиляции настроение и вектор. Растерянные безработные. Агрессивные прохожие и религиозные фанатики, вопиющие об Армагеддоне – вот обычный пейзаж российского мегаполиса. Злободневный контекст доминирует и в традиционных «цеховых» рефлексиях «Мой олдскул» (NONAMERZ & КЛИК) и «Мой мейнстрим» (AVERS). Но самую острую тему предоставили DIME ft. КЛИК & ДАБЛ . В их композиции «(В Грузии) Дождь, часть II» воспроизводятся реалии прошлогоднего грузино-осетинского конфликта и даже предпринимается небезуспешная попытка внятно описать реалии закулисных интриг, сопровождавших данные события.
Однако русские рэперы не были бы самими собой, если бы даже во времена финансового кризиса, не продолжали бы издеваться и прикалываться. Вне конкуренции «Песня альфонса» товарищей LENIN ft. КАРАНДАШ, передающего неутешительные впечатления корыстного героя-любовника от своей дряблой, но обеспеченной герл-френд. К тому же этот трек далек от привычных канонов рэпа, его стилистика ближе к стебовым номерам «Бахыт Компота» и «Тайм-Аута», стилизованных, в свою очередь, под пафосные ВИА 70-х. Более привычную тактику избрали G-STYLE ft. ONE1OVE, чья тема «Клубы» является то ли пародией на Тимати, то ли прямым продолжением его эротоманских исканий.
Во второй половине сборника сосредоточены коллаборации наших МС с зарубежными рэперами. Эти эксперименты следует признать удачными, но выделить стоит лишь «Fairytailer» ОБЩЕСТВА ЗЕЛЕНОГО ЛИСТА ft. GUN ДЛЯ ДЖА, В ЧЕМ ДЕЛО?, MERRYHOT, радующую неожиданным мелодическим сходством с «Темой прошлого лета» Tequilajazzz.
Положенная в основу концепции сборника идея «страха и ненависти» доведена до своего логического завершения в финальном треке «Рэп достал». Она содержит зримое подтверждение известного тезиса Васи В из «Кирпичей» «рэперы должны друг друга ненавидеть». Пока они это делают, все остальные, видимо, должны стоять, бояться и слушать в этом состоянии сборник «Страх и ненависть».



